shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































В этом году город стал настолько "ближе", что пошёл в Храм Преподобного Сергия Радонежского в Солнцево, поскольку ехать в Храм Архангела Михаила, при официальных интервалах движения автобуса в 25 минут, никакого здоровья не хватает. Народу меньше, не приходится всю службу на улице стоять. С другой стороны, вот это слово читали на русском, что звучит не только непривычно, но и как-то слишком обыденно. Ну, и по мелочи.

Прошлые годы: 2016, 2015, 2014, 2013, 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Слова, дарящие надежду. На улице тепло и весна. Птицы поют даже ночью. Хотя оделся по зимнему, всё равно замёрз, впрочем, не так сильно, как в прошлом году.

Прошлые годы: 2015, 2014, 2013, 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Default)
Сначала поговорим о каше. Почему о каше? — Совершенно неожиданно, от разных людей с интервалом в несколько дней услышал, что они открыли для себя кашу по утрам. Причём, поскольку общаюсь я с людьми редко младше меня на 20 лет, то открытие мне показалось тем удивительнее, что я-то кашку по утрам ем с детства, и не какие-нибудь N-злаков, залитых кипятком, а геркулесовую (из овсяных хлопьев). В детстве ещё манную очень любил, но её надо уметь готовить (в том смысле, что я её не готовил). Итак,

Геркулесовая каша

На две порции понадобятся:
  • ½ стакана хлопьев (у нас дома принято брать Экстру),
  • 1½ стакана молока,
  • 1 столовая ложка сахара,
  • щепотка соли (¼ чайной ложки?).
Хлопья промыть (как золото мыть все помнят?), залить молоком, всыпать сахар и соль, размешать, поставить на огонь. Помешивать, чтобы каша не пригорела. Как молоко закипит, кашу снять, накрыть крышкой, дать настояться.
Готовка занимает 5-10 минут, но можно варить её с вечера, чтобы утром просто разогреть в микроволновке.

Второй рецепт любезно предоставила Юля (увы, отсутствующая на просторах ЖЖ), которая нашла его в интернете и решила попробовать. Встречайте!

"Салат из интернета, пальчики оближешь"

Пять слоёв (от основания к вершине):
  1. отварное куриное филе (350 гр.),
  2. чернослив без косточек (100 гр.),
  3. лук,
  4. шампиньоны жареные,
  5. натертое яйцо (4 яйца).
Предварительно, яйца (понятное дело) сварить вкрутую, чернослив замочить в кипятке на 20 минут, лук обдать кипятком.
Каждый слой смазывается майонезом. Сверху украсить свежим огурцом.
shadow_vol: (Default)
В продолжение к.
Было холодно. Днём некоторое время было солнечно и даже жарко, но потом опять похолодало. За время потепления успели покататься на канатке и взять бонусные КП, которые нам не удалось взять на БГ НН 2014, из-за её закрытия (КП 76, КП 77). Прогулялись по набережной. Наблюдали репетицию парада 9 мая на набережной. Репетиция скорее расстроила, чем воодушивила: вдоль строя под фонограмму разъезжал генерал-майор и отдавал "Приветы", а в строю под дождём и на ветру стояли, вместе с тепло одетыми парнями, девушки в летней форме (голые ноги, туфли лодочки и пилотки на макушке). Да и вообще, на мой взгляд, парад должен показывать выучку войск, а на кой современной армии строй и чеканный шаг, когда пулемёты всю эту красоту давно отменили? Осмотрели домик Каширина, который ждал нас долгих 6 лет. Отобедали в кафе «Самарканд», в котором оказываемся с завидным постоянством при каждом посещении города. Гуляли под дождём по Кремлю. Посидели в «Шоколаднице». Ребята сидели уткнувшись в свои гаджеты, а я, как истинный фрик, пил Мохито и любовался красивыми официантками. Потом мы пошли греться к Лёхе, где меня безуспешно пытались приобщить к творчеству Шнура.

Для доставки в и обратно, воспользовались поездами 036ЭА 2356-616 и 035ГА 2330-629, курсирующими между Ярославским вокзалом Москвы и Московским вокзалом Нижнего. Билет на канатку стоит 80р и продаётся только в один конец (видимо, чтобы люди чаще задумывались о вечном).
Да, а ещё в городе чистый воздух, чего не скажешь о Москве.
shadow_vol: (Vol смешной)
Решили повторить совместное посещение Нижнего Новгорода 2009 года, и в составе [personal profile] litophage, [personal profile] general_manjago, [profile] strel (расстановка по алфавиту) и меня посетили НН по приглашению [personal profile] arat0r.

Я пока подумаю, что написать, а для затравки картинка со вчерашней прогулки по НН.

shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Вот и ещё один год позади. И снова, как и полторы тысячи лет, звучат слова.

Прошлые годы: 2014, 2013, 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Очень обнадёживающее слово. Хочется и в Вечности не быть в стороне от этой Радости.

έπίλογος Неожиданно много велосипедистов на ночных улицах. Кто с флагами, кто в шлемах, кто по тротуару, кто в правом ряду, а кто и по встречке. Что я такого пропустил?


Прошлые годы: 2013, 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Хотелось бы слышать это слово обращённым к себе и за пределами сей временной жизни.

Прошлые годы: 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Dreamчик)
Такие фильмы идут по телеканалу «Культура»…
Рекемчук Александр Евсеевич «Молодо зелено»
— И это верно, — согласился прораб Лютоев. — Все это верно… Наш коллектив знает тебя как лучшего монтажника. Работаешь ты неплохо… Но ведь ты теперь депутат райсовета и слуга народа. А что нам от тебя за прок и на кой нам ляд такой слуга, если ты будешь давать полторы нормы в смену — и все?
Если и тот-то был „на кой ляд“, что уж говорить про наше время?
shadow_vol: (Dreamчик)
Некоторые френды наверное слышали, что от ветеранов Чернобыля требуют вернуть полученные ими компенсации, а у тех, кто деньги потратил, приставы описывают имущество? Если нет, то вот ссылка. А я пока вспомню мрачные времена, которых нам велят стыдиться.

В.О.Ключевский. Русская история. Полный курс лекций. Лекция XXXIX. Ведомство и ответственность.
Излюбленные старосты или выборные судьи с целовальниками вели порученные им судные и казенные дела под личною ответственностью и мирской порукой: недобросовестное или неумелое исполнение судебно-административных обязанностей наказывалось смертной казнью «без отпросу» и конфискацией имущества виновных, которое шло пострадавшим от их неисправности истцам и тем, «кто на них доведет»; подразумевалось, что все общество, выбиравшее старосту и целовальников, отвечало за их неисправную деятельность в случае их несостоятельности. При такой строгой ответственности земские выборные судьи вели порученные им дела не только беспосульно и безволокитно, но и безвозмездно: грамоты только обещают именем царя, что, если земские судьи будут делать свое дело исправно, судить прямо и казенный оброк сбирать и привозить в срок и сполна, «и нам и земле управа их будет люба, государь с их земель никаких пошлин и податей брать не велит да и сверх того пожалует».
© Ключевский В.О. ISBN 978-985-16-2310-1 Книга II. стр. 135-136

Как должно быть приятно, что в наше просвещённое время мы далеко ушли от средневекового варварства и за судебные ошибки расплачиваются не те, кто их совершает.

shadow_vol: (Повёрнутый Dreamчик)
В.О.Ключевский. Русская история. Полный курс лекций. Лекция XLIII. Государство-вотчина.
Когда подданные, связанные с правительством идеей государственного блага, становятся недовольны правящей властью, видя, что она не охраняет этого блага, они восстают против нее. Когда прислуга или постояльцы, связанные с домохозяином временными условными выгодами, видят, что они этих выгод не получают от хозяина, они уходят из его дома. Подданные, поднимаясь против власти, не покидают государства, потому что не считают его чужим для себя; слуга или квартирант, недовольный хозяином, не остается в его доме, потому что не считает его своим. Люди Московского государства поступали как недовольные слуги или жильцы с хозяином, а не как непослушные граждане с правительством. Они нередко роптали на действия правившей ими власти; но, пока жила старая династия, народное недовольство ни разу не доходило до восстания против самой власти.

Московский народ выработал особую форму политического протеста: люди, которые не могли ужиться с существующим порядком, не восставали против него, а выходили из него, «брели розно», бежали из государства. Московские люди как будто чувствовали себя пришельцами в своем государстве, случайными, временными обывателями в чужом доме; когда им становилось тяжело, они считали возможным бежать от неудобного домовладельца, но не могли освоиться с мыслью о возможности восставать против него или заводить другие порядки в его доме. Так, узлом, связывавшим все отношения в Московском государстве, была не мысль о народном благе, а лицо известной династии, и государственный порядок признавался возможным только при государе именно из этой династии. Потому, когда династия пресеклась и, следовательно, государство оказалось ничьим, люди растерялись, перестали понимать, что они такое и где находятся, пришли в брожение, в состояние анархии. Они даже как будто почувствовали себя анархистами поневоле, по какой-то обязанности, печальной, но неизбежной: некому стало повиноваться — стало быть, надо бунтовать.

© Ключевский В.О. ISBN 978-985-16-2310-1 Книга II. стр. 214
Поэтому слышать от сограждан, что они уезжают из „этой страны“ в страны лучшие — грустно, а слышать заявления, что кому не нравится, могут валить куда подальше, из уст власть предержащих — по меньшей мере странно. Тут как в анекдоте: „либо крестик сними, либо трусы надень“ — либо демократия и народ, либо феодализм и холопы.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Не хочу удержаться от ежегодного перепоста, очень уж это слово проникновенно звучит.

Прошлые годы: 2011, 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Из года в год, из века в век… В этом году к празднику примешивается печаль личного характера. Даст Бог уйдёт печаль, прибудет радость.

Прошлые годы: 2010, 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Vol)
Довелось мне этим летом купить на книжной ярмарке первые два тома будущего трёхтомника «Православие» архиепископа Илариона (Алфеева). Есть там в начале первого тома ответ святителя Василия Великого императорскому префекту Модесту, в изложении святителя Григория Богослова.
Не подлежит конфискации имущества тот, кто ничего не имеет: разве только ты потребуешь эту власяницу или несколько книг, в чем и состоит мое богатство. Изгнания я не знаю, потому что не ограничен никаким местом: и то, где живу ныне, не мое, и всякое, куда меня ни забросят, станет моим; лучше же сказать, везде Божие место, где буду я странник и пришелец. А пытки что сделают мне, у которого нет тела?… А смерть для меня — благодеяние: она скорее пошлет меня к Богу, для Которого живу и действую.
Григорий Богослов. Слово 43, 49. SC 384, 230-232 (Творения. Т.1. С.634)
Найдите десять отличий, как говорится.
Дело даже не в том, что моё имущество не ограничивается одной сменой одежды и парой книг. Даже, казалось бы мои, знания и опыт, в значительной мере содержатся вне меня — выкинь меня из информационной среды, лиши материальных носителей, и, без постоянной подпитки от этих двух составляющих, значительная часть меня растворится, оставив лишь воспоминания лишённые силы. Я окажусь в положении мага фэнтезийных миров, год за годом старательно зачаровывавшему свой посох, чтобы однажды его лишиться. Есть, конечно, собственно моё: данные мне Богом и, надеюсь, отчасти развитые таланты, есть навык их использования, но все они повиснут оборванными нитями силы, ведущими в никуда, стоит лишь мне остаться без тех милых вещиц, которые являются моими внешними носителями.
Как мало, оказывается, во мне, собственно меня. И ведь это именно то, с чем мне предстоит в своё время отойти к Богу от земной жизни.
Есть ли во мне готовность к смерти, не говоря уже о радостном её ожидании и всём остальном? Сколько ещё надо трудиться над собой, чтобы хотя быть самим собой в самом себе и самому по себе.

Вот такие получились размышления.
n.b. Да, сегодня в православных храмах служилась Литургия Василия Великого.





shadow_vol: (Vol)
Великий Пост требует воздержания, но вкусненького всё равно хочется, и поскольку я сладкоежка, то на меня все эти постные ограничения навевают грусть-тоску. А потому, в честь 8 марта и моего хотения, сегодня дома был…

Постный кекс

На одну глубокую сковороду:
  • 200 грамм муки,
  • 200 грамм сахара,
  • 4 столовых ложки какао,
  • ½ чайной ложки соли,
  • чайная ложка соды,
  • стакан чая,
  • чайная ложка уксуса.
Просеял муку, досыпал сахар, добавил какао, соль и соду. Перемешал. Влил чай с уксусом. Размешал получившуюся массу до консистенции близкой к густой сметане.
Выложил тесто в сковороду на бумагу для выпечки.
Поставил в разогретую духовку на 30 минут при температуре 170°C.
Рецепт подсмотрел здесь в сообществе [livejournal.com profile] edim_v_post, но позволил себе опустить ванилин и масло.
shadow_vol: (Default)
Показывают тут в разных рекламах кремы для рук, чтобы, значит, кожа не старела. Однако же, закрадывается у меня смутное подозрение, что если заняться регулярной домашней выпечкой, то и ручки будут нежными, и домашние довольными.

Постное печенье

На два противня понадобятся:
  • 6 стаканов муки,
  • 2 стакана крахмала,
  • 1½ стакана растительного масла,
  • чайная ложка соды,
  • шепотка соли,
  • 2 стакана сахара,
  • 1½ стакана воды.
Просеиваем муку и крахмал, перемешиваем. Вливаем растительное масло и растираем (теми самыми ручками) до образования однородной сыпуче-клейкой массы. Гасим соду лимонной кислотой или уксусом и добавляем вместе с солью, сахаром и водой. Вымешиваем.
Выкладываем тесто на промасленную доску, раскатываем, нарезаем.
Результат выкладываем на промасленный противень (можно на специальную бумагу для выпечки) и отправляем в духовку на 20-25 минут при 200°C.
n.b. Тесто не должно быть слишком крутым. А чтобы печеньки не потеряли форму при выпечке, после выкладки на противень можно несколько раз наколоть их вилкой.
shadow_vol: (Dreamчик)
Итак, 30 октября мы с отцом зашли на сайт  ПФРФ и от его имени отправили вопрос, на который он не смог получить ответ.
текст:
Я вышел на пенсию по старости в 2006 году, а перестал работать в 2007. Стаж работы до 1991 года -- 25 лет. Хочу узнать каким образом исчисляется сумма валоризации и какой год считать исходным для расчёта стартового расчётного капитала -- 1991, 2002 или год выхода на пенсию?

В местном отделении ПФР мне сказали, что всё считает компьютер и не смогли дать никаких объяснений по моему вопросу.

С уважением, Михаил Фонарев.



Нет ответа. Видимо, у них не только компьютер считает, но так же и читает, и пишет, а людей совсем не осталось.
shadow_vol: (Default)
Сергей Худиев «Великий сциентистский миф»
Атеист, с одной стороны отрицающий реальность объективного надчеловеческого добра, с другой — порицающий своих оппонентов как людей нравственно порочных и требующий введения каких-то законов как справедливых, противоречит сам себе. В его мироздании не существует никакой нравственной праведности или порочности, справедливости или несправедливости — существуют только правила, установленные теми или другими группами людей, причём сам вопрос о том, какие правила “лучше”, просто бессмыслен — не существует никакого объективного критерия “лучшести”, с которым мы могли бы их соотносить.
shadow_vol: (Default)
Детские мечты, и некоторые из них осуществились: наконец-то летом по настоящему тепло, плюс, я питаюсь практически только мороженным и арбузами. Жаль, что для остальных это обернулось по другому.

n.b. Ссылки для тех, кому тоже жаль: «Как помочь погорельцам?» и сообщество [livejournal.com profile] pozar_ru.
shadow_vol: (Добрый Vol)
«Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения»

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.





































Не смотря на то, что и оделся по зимнему, и на улице тепло не по сезону, а всё равно замёрз.
С другой стороны, с каждым годом среди тех, кто приходит на пасхальное богослужение, всё меньше и меньше людей случайных, зашедших потусить, попить пивка, покричать, ну, и заодно подержать свечку, потискать свою девчонку, зайти по хозяйски в храм. Скажу больше, сегодня в храме я таких вообще не увидел. Люди вели себя благопристойно, не ломились в двери, а спокойно и чинно ждали своей очереди войти в церковь. В прошлые годы, помнится, в дверях ставили кого покрепче (в том числе и милиционеров), с тем, чтобы они сдерживали напор жаждущих войти внутрь, в этот же раз ничего подобного даже и близко не было. Не знаю, тенденция это или следствие взрывов в метро, отпугнувших тех, кто раньше приходил без рассуждения и действительной потребности.
Кстати, стражей порядка визуально было тоже меньше обычного, и от этого было даже спокойнее — не возникало впечатления, что от собравшихся ожидают каких-то беспорядков или иных проблем.


Прошлые годы: 2009, 2008, 2007, 2006.
shadow_vol: (Vol)

Куличи

На 2400 гр. муки берём:
  • палочку дрожжей,
  • 2 чайные ложки соли,
  • 4 стакана сахара,
  • ванилин,
  • 3 желтка,
  • 200 гр. сливочного масла,
  • 200 гр. маргарина,
  • 3 стакана молока,
  • 400 гр. сметаны.
Глазурь:
  • 1 белок,
  • стакан сахара.
далее… )

Пасха

На 1300 гр. творога берём:
  • 600 гр. сахара,
  • 400 гр. масла,
  • 10 столовых ложек сметаны,
  • ванилин,
  • 2 яйца.
Сам творог:
  • 5 литров кефира,
  • литр молока.
далее… )
shadow_vol: (Vol)
Брат, который должен был быть на Лубянке, и вернулся за забытым телефоном… Взрывы в метро… Не прекращающийся «Малахов+» на «1» после новостей…

Упокой, Господи, души усопших раб твоих и подай здоровья, и крепости живым.

shadow_vol: (Vol)
Первая неделя Великого Поста «Торжество Православия».
Народ ходит, толкается, дверьми хлопает, мешает в общем сосредоточиться. И вот, с началом «Тебе поем…» стало вдруг … пусто и … холодно в груди, исчезла ярость. И оказалось, что последние недели и возможно месяцы я жил с ней, незаметной, подавляемой, контролируемой, но постоянно желающей дать себя почувствовать. И ушла, вынули, не мешает.

Не мог сегодня причащаться, не готовился из-за болезни, а вот не ушёл без подарка.

shadow_vol: (Dreamчик)
Не спится мне что-то… И приходит в голову, что людям свойственно умирать. И на чью-то смерть найдутся слова, а на чью-то — нет. Хорошо, когда есть слова и слова добрые. Плохо, когда злословием вспоминают усопших — и усопшим срам, и злоречивым нет пользы. Пойду спать, а вам колыбельная.

        Мара
Здравствуйте, дети, я Мара!
Я всех ужасней на свете!
Я принесла вам кошмары,
Радуйтесь, милые дети!

Вы закрываете глазки,
Словно играете в прятки,
Я буду сказывать сказки,
Спите спокойно, ребятки!

А если кто глазки откроет,
Сразу оставлю без глазок!
А если кто ротик откроет,
Зубки все пересчитаю!…

И ничего, что не в рифму,
Главное — предупредила!…

В полночь из каждой могилы
С рёвом встают вурдалаки,
Бродят русалки и вилы,
Спящих грызут волколаки!

Скрипнут тихонечко двери,
И, прокрадясь через сенцы,
Страшные, злобные звери
Сонных воруют младенцев!

Головы им отгрызают!…
Так и записано в книжке!
Вот ведь как в жизни бывает!
Спите спокойно, детишки…
(© Дмитрий Авилов)
shadow_vol: (кот)
Везде пыль. Она в глазах, зубах, пальцах, закрытых шкафах и даже в ванной. Неужели придётся нарушить устоявшееся правило ежегодной уборки и убраться до истечения года? Собрать мусор, подмести, протереть уже пришлось, но, похоже, это только разминка.

Ребята ставили окна 14 часов к ряду, но к фирме в целом есть вопросы.
Зачем такой трудовой подвиг? — К моему окну приступили в районе пяти вечера, а значит бригада могла бы быть минимум на одного человека больше.
А можно обойтись без пыли? — Ужели буржуины не придумали пылесборник приделать к пыледелателю?
Первоначально обещались привезти окна в четверг, а поставить в пятницу, в реальности — привезли в пятницу, ставили в понедельник.
Ну и так, по мелочам.





shadow_vol: (Dreamчик)

Что-то, чем дальше, всё более „за Державу обидно“. Вспоминая математическую специализацию, я даже подозреваю, что при всём при этом, мы самое счастливое поколение на просторах бывшего СССР — нашим предшественникам не хватало свободы и комфорта, нашим потомкам не достанет совести и чести.

p.s. В ЖЖ у [livejournal.com profile] mml_2001 можно посмотреть некоторое количество материалов на тему ювенальной юстиции по тегу «ювенальная юстиция - враги на марше».
shadow_vol: (Vol)
Воскресенье. Три часа сна. Подъём в четыре утра. Завтрак. Ночь, рассвет, электричка, метро, точка встречи. Дорога. Бородино. Дорога в Москву, пробки, в полночь дома. Распахнутые двери на лестничную клетку, только что вынесли тело умершей бабушки-соседки. Ещё час на поздний ужин.

Вот такие они — 24 часа.


p.s. Спасибо [livejournal.com profile] kitowras, [livejournal.com profile] in_lun, [livejournal.com profile] ktirf_ru, [livejournal.com profile] potapoch, [livejournal.com profile] licorne_al и не скажу кто, потому что память у меня дырявая (первый раз видел живую женщину, курящую трубку), за приятно и с пользой проведённое время.

Подробности и фотографии будут позже.

shadow_vol: (Dreamчик)
Как нас учат великие древние: трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате (© Конфуций?).

Сегодня столкнулся с тем, что трудно очистить матрицу цифрового фотоаппарата от пыли в тёмной комнате с серым котом. В общем-то, я неоднократно сталкивался с этим фактом и раньше, но в последнее время меня всё чаще посещает крамольная мысль о чистке матрицы за деньги.[1]

Хотя, может быть для начала попробовать поездки a la помыться? В том смысле, что обычно в период отключения горячей воды страдальцы ищут счастливого обладателя горячей ванны, готового предоставить сей ценный ресурс в их распоряжение на оговоренный срок. Заняться что ли поисками «чистой комнаты»?





[1] Или просто купить ещё одну тушку, почистить матрицу (один раз, любым способом) и не менять объективы.
shadow_vol: (Default)
shadow_vol: (Vol)
На прошлые выходные в составе Кира [livejournal.com profile] general_manjago, Александра [livejournal.com profile] kitowras и Сергея [livejournal.com profile] strel (порядок алфавитный) съездили к Лёхе [livejournal.com profile] arat0r в Нижний Новгород.

Доехали без происшествий, не считая промокшего меня и моего же сломанного зонтика (с другой стороны, солдатам, которые ехали с нами в одном вагоне, повезло меньше — им зонтики не положены и сбежать с платформы не позволили такие же вымокшие сопровождающие). Пили чай из «реакционных подстаканников» © [livejournal.com profile] kitowras и получили из рук автора по экземпляру книги «10 мифов о России» (естественно, с автографом).

На вокзале в НН нас встретил Алексей, накормил, обогрел, провёз по городу с обзорной экскурсией, после чего нам была предложена познавательная пешая прогулка по центральной части.

О проблемах города Лёха в своём журнале писал, поэтому я не буду на них останавливаться (отмечу только, что речной прогулки небыло, в частности, и из-за этих проблем тоже).






Уроки.

1. Надо чаще встречаться. [кто бы спорил?]
2. Трекинговая обувка рулит. [и что я её раньше не покупал?]
3. Городской рюкзак на 30 литров имеет смысл. [срочно в магазин]
4. В такие поездки надо брать ширик. [жутко не хватало]



shadow_vol: (Default)
Был на майские в гостях у двух замечательных людей (кстати, Иван и Карина, ещё раз спасибо), к которым пришло в гости ещё много других замечательных людей. Было много всего интересного и, в частности, песни (почему я не взял диктофон? [наверное, потому что у меня его нет, я бы с удовольствием слушал их снова и снова]).

Поскольку память у меня дырявая, оставлю себе памятку, на единственную песню оставшуюся (путём титанических усилий) в голове.



     Другая рука
Не поднимая забрала,
Не опуская щита —
Смелости так не пристало,
Но безрассудство — тщета.

Стоит ли вольному жить в страхе
В память о рабском биче.
Одна рука — в приветственном взмахе,
Другая рука на мече.

Наследник походной палатки,
Сгибаясь, смыкается кров
Под тяжестью каменной кладки,
Под бременем буйных пиров.

В речах сердцеедок, под складками юбок,
Кружит сладострастия бес.
В одной руке — за здравие кубок,
Другая сжимает эфес.

Та, что бессонно любила,
Тая в ночи, как зола,
Было же, милая, было
Счастье без примеси зла.

Огонь, вода, медные трубы,
Да как мы смогли устоять
И счастьем наполнить любимые губы,
Сжимая меча рукоять?

Кабы не волчья стая,
Кабы не стадный дух,
Может, страницы листая,
Я отыщу этих двух?

Стерлись доспехи, изношено платье,
Век не живут при свече.
Но одна рука — в рукопожатье,
Другая рука на мече.
(© Дмитрий Авилов)

Upd.: слушать.
shadow_vol: (Dreamчик)
Наткнулся в интернете на любопытную статью «Средневековая Европа. Штрихи к портрету» © Absentis. Почитаешь такое, и преисполнишься удивления: откуда на Руси западники берутся? Думаю, подкрепи архимандрит Тихон (Шевкунов) свои слова о варварском западе и просвещённой Византии примерами из статьи, спорщиков стало бы на порядок меньше.

Не носители мы западной культуры, да и не Запад вовсе. Какое счастье, право.
Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто.
shadow_vol: (Default)
Если бы архитекторы строили здания так,
как программисты пишут программы,
то первый же залетевший дятел разрушил бы цивилизацию.



Я смотрю вокруг, и мне кажется, что наш мир замер в ожидании своего дятла. Пока что дятел приходит к отдельным людям или группам лиц, но что будет, когда он на пролёте заденет один из казавшихся незыблемым столпов нашего мира?

Большинство из нас живёт иллюзиями — иллюзиями, если не налаженной жизни, то хотя бы её относительной стабильности; если не безопасности, то надеждой на то, что беда случится не с ним, пройдёт стороной, коснётся других.

Глупо думать, что программисты всего мира — особенные люди. Людям свойственно прикрывать реальность иллюзиями. А иллюзиям свойственно рассеиваться. В программировании они рассеиваются быстрее — в этом вся разница.



shadow_vol: (Default)
Хотел фотки по нормальному сделать, но на работе запарка. Соответственно, тут выкладываю практически всё и «как есть». Всем желающим отдам хоть в jpg, хоть в tiff, хоть в «сыром» виде.

Сорри за «красные глаза», дорогие вампиры! Надеюсь, за качество меня не убьют (иначе была вероятность, что я затяну это дело на пол-годика).

Тут оно )

Upd.: Решил немного размеры поменять для удобства просмотра.
shadow_vol: (Dreamчик)
Вышел я сегодня на работу, иду, и думаю: „с чего бы это я на 20 минут раньше вышел?“. Подхожу к остановке и вижу неоглядную пробку в сторону Москвы и ни одной машины по встречке. Подумал я, и решил, что пройдусь до ж/д станции — ближайшая электричка мне подходит, за одно и прогуляюсь.

Кто же знал, что впереди меня ждут места, не способствующие сохранению небесной голубизны брюк и сухости сандалий?

Посмотреть в полный размер, 113979 байт, 800x600 )
shadow_vol: (Vol)
Посмотрел я, как тут френды супы готовят, и решил записать свой вчерашний супчик…

Вовкин суп )

Автор выражает благодарности:

  • [livejournal.com profile] kitowras за его идею супчика
  • [livejournal.com profile] in_lun за рекламу ножа для быстрой чистки картофеля
  • и всем френдам за то, что они есть

Profile

shadow_vol: (Default)shadow_vol

June 2017

M T W T F S S
   1234
567891011
12131415161718
192021222324 25
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Custom Text

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 2017-07-27 18:52
Powered by Dreamwidth Studios