shadow_vol: (Default)
После НГ неожиданно обнаружил, что потянул плечи. Потом, 4-го января после прогулки по ЦДХ понял, что замерзаю (хотя тогда температура упала ещё только до -7°C, а не до -25°C, как сейчас) и вообще, как-то помято себя чувствую. Померил вечером температуру, а на градуснике неожиданно +38°C. К утру она упала до +37°C, а сегодня и вовсе нормальная (и все растяжения и пр. прошли).
Может надо себе температуру каждый день измерять, чтобы понимать, в каком состоянии реально находишься? А то, судя по симптомам, я вполне себе болел, но не замечал.

Чем мне нравится японское аниме (я говорил, что после 40 открыл для себя аниме?), так это тем, что даже у отъявленного злодея здесь не стесняются показать хорошие черты. Вот, типа, в этой серии он полный псих и убийца, а в другой — защищает человека, которого первый раз видит. Я понимаю, что это обусловлено другой системой ценностей и пр., но всё же это более честный подход, чем деление героев на положительных и отрицательных.

Посмотрел сегодня «Тайна Снежной королевы» по Культуре с Алисой Фрейндлих в роли Королевы, и Олегом Ефремовым в роли Сказочника. Хороший фильм. А почитаешь, что стало с детьми, игравшими Кая и Герду, и сказка становится, не знаю, вывернутой на изнанку что ли.

Есть, кстати, ещё один вопрос: насколько наши действия и желания в прошлом, оказываются удачными для нашего настоящего? Мечтаешь ты о чём-то и оно сбывается без всяких усилий (правда, за это отсутствие усилий всё равно придётся заплатить, причём, иногда буквально кровью и болью). Нужна тебе какая-то вещь, а ты её купил год назад или тебе её на ДР подарили (в общем, она у тебя есть, заранее до того, как в ней реально возникла необходимость).
И тогда возникает следующий вопрос: те желания и мечты, которые не сбылись, их цена — смерть?







shadow_vol: (Dreamчик)
Наткнулся сегодня в новостях на весьма иллюстративную статью «Русские ереси были похожи на протестантизм» /Историк Ирина Карацуба о том, почему религиозное разномыслие в средневековой Руси не привело к православной Реформации/ на Lenta.ru.
Историк рассуждающий о тотальной клерикализации общества в целом и истории в частности, и при этом не знающий (или знающий, но игнорирующий), чем отличается ересь от раскола и утверждающий, что жидовствующие боролись за "Христову веру и за Христову церковь"?! — За веру и церковь без Христа они боролись, так будет точнее сказать.
Так и хочется поинтересоваться, в чём же именно выражается клерикализация истории, что даже профессиональный историк выдаёт такое? Где та самая клерикализация, если ответ на
В Первом послании к Коринфянам святого апостола Павла есть такие слова: «ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». Но «ересь» в переводе с греческого — это «другое учение», «другое мнение». Получается, ересь и есть то самое разномыслие, о полезности которого пишет апостол Павел.
дал ещё Иоанн Златоуст, живший более полутора тысяч лет назад? /Тут наверное стоит отметить, что и к Апостолу он был ближе по времени, и греческий знал, и почитается одним из трёх Вселенских святителей и учителей, ну, и про взаимоотношения Церкви и государства знал поболее и в силу своего сана, и по причинам своей смерти./

p.s. А вообще, что-то последнее время часто стали раздаваться заявления про клерикализм. Такое впечатление, что слово понравилось, но ни в словарь заглянуть, ни с реальностью соотнести, а начинаешь спрашивать — только громче кричат.




Upd.: Собственно, некоторые пояснения.
Торжество Православия, празднуемое сегодня, — праздник, установленный в честь победы над ересью иконоборчества, а чин праздника включает в себя анафематствования различных ересей. Соответственно, статья на Lenta.ru, извращающая слова Апостола вопреки традиции их толкования (для тех, кто не в курсе, Православное вероучение — это не только набор книг, но традиции их истолкования), а так же выставляющая антихристианские ереси в качестве положительных сторон христианской (это как?!) либеральной мысли, выглядит не просто антитезой, а неким таким сакральным актом глумления.
shadow_vol: (Dreamчик)
Интересно, если я сам пеку печеньки и ник у меня Shadow-Vol, можно ли считать меня приверженцем Тёмной Стороны Силы?

p.s. Жаль, что они быстро кончаются.

shadow_vol: (Default)
В походе обсуждалось несколько тем, по которым возникли разногласия между участниками. Одна из них — клерикализация общества.
С одной стороны, клерикализацией, то, к чему предъявлялись претензии, не является. Как нас учит БСЭ:
Клерикализм
К, политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества.

С другой, реальной власти, в том числе политической, принадлежащей собственно Церкви, также не существует:
М.О.Шахов. «Клерикализация России: миф или реальность?»
Таким образом, можно сделать вывод, что собственные, автономные силы Московского Патриархата остаются в масштабах страны достаточно скромными: довольно устойчивый по численности контингент активных православных верующих и сравнительно скромные (относительно финансовых империй) экономические ресурсы. Православная Церковь в России не обладает сколько-нибудь серьезными собственными силами, позволяющими проводить самостоятельную, независимую политику.


У нас же шло обсуждение скорее о бытовом уровне явления, когда отдельные люди, относящиеся к структурам власти или каким-то другим государственным органам, открыто демонстрируют свою принадлежность или приверженность к православию. Т.е. приходишь ты к чиновнику на приём, а у него иконостас за спиной. Причём высказывались мысли, что открытая демонстрация своей религиозной принадлежности в публичном пространстве недопустима и почему ни Церковь, ни государство этого не запрещают.
И вот тут опаньки: если человек действительно церковный, то он не может разделить свою жизнь на части и оставлять Христа дома, приходя на работу. Собственно, любой не страдающий раздвоением личности человек будет оставаться самим собой и действовать в рамках своего мировоззрения, какой бы интерфейс взаимодействия он в данный момент ни предоставлял окружающим. Да, человек религиозный будет знать меру в том, какое количество икон и где в кабинете должно находиться. Если же человек ставит иконы исключительно в след «модному тренду», то и слова представителей Церкви ему будут не указ (СМИ не слишком-то предоставляют возможность это слово сказать — так, пара ответов на вопросы на некоторых каналах раз-два в неделю, а проповеди, звучащие в храмах, человек в них не заходящий, не услышит).
Как православный человек я не вижу причин, почему в кабинете можно вешать диплом Сорбонны, какие-то другие знаки успешности или профессионализма, но нельзя поставить пару икон. Эдак, нам недалеко уже до стран, запрещающих нательный крест в рабочее время (некоторые уже и своего национального флага стыдятся из-за христианской символики). И, нет, меня не смущают атрибуты других религий.

На мой взгляд, чем больше дополнительной информации можно получить о человеке из его окружения, тем лучше. Если у человека чистый стол, выверенный порядок вещей и обязательный портрет президента на стене, то ничегошеньки о нём заранее сказать нельзя.

n.b. В качестве примера близких нам лет я бы взял врача и архиепископа Луку (Войно-Ясенецкого), совместившего деятельность на благо людей и государства, с деятельностью на благо людей и Церкви.









shadow_vol: (Dreamчик)
На «1» первом идёт «Старик Хоттабыч». Волька отказывается от дворца! „Я же не санаторий. — Зачем мне дворец?“ Сразу вспомнились сограждане, от Галкина, построившего дворец в „деревне Гадюкино“, до какого-то чиновника из НН, отгрохавшего себе «домик со львами» посреди города. Следующий номер нашей программы, Тадамс! Волька ибн Алёша отказывается от груза пряностей и идеи заработать кучу денег!

О чём думают партия и правительство? У бедных деток когнитивный диссонанс не возникнет?

shadow_vol: (Default)
Предложить совместный маршрут для двух групп, желающих идти, одна на девять дней, другая — на пять, не легко.
shadow_vol: (Повёрнутый Dreamчик)
Вот, на  РБК прошла информация, что «МИД: РФ сожалеет о начале военной операции в Ливии». Как бы нам не пришлось в недалёком будущем пожалеть о созданном прецеденте, бо земля наша, как и много веков назад, богата и пуста, и порядка в ней, как не было, так и нет.

К чему это я? Вот, некоторые говорят, что японцы пострадали трусом, потопом и катастрофой на АЭС за свои грехи. Одумайтесь, господа, японцы в большинстве своём не то, что не православные, но даже и не христиане вовсе. И если их или ливийцев Господь так наказывает, то что ждёт нас?
1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
(Лук.13:1-5)






shadow_vol: (Vol)
Довелось мне этим летом купить на книжной ярмарке первые два тома будущего трёхтомника «Православие» архиепископа Илариона (Алфеева). Есть там в начале первого тома ответ святителя Василия Великого императорскому префекту Модесту, в изложении святителя Григория Богослова.
Не подлежит конфискации имущества тот, кто ничего не имеет: разве только ты потребуешь эту власяницу или несколько книг, в чем и состоит мое богатство. Изгнания я не знаю, потому что не ограничен никаким местом: и то, где живу ныне, не мое, и всякое, куда меня ни забросят, станет моим; лучше же сказать, везде Божие место, где буду я странник и пришелец. А пытки что сделают мне, у которого нет тела?… А смерть для меня — благодеяние: она скорее пошлет меня к Богу, для Которого живу и действую.
Григорий Богослов. Слово 43, 49. SC 384, 230-232 (Творения. Т.1. С.634)
Найдите десять отличий, как говорится.
Дело даже не в том, что моё имущество не ограничивается одной сменой одежды и парой книг. Даже, казалось бы мои, знания и опыт, в значительной мере содержатся вне меня — выкинь меня из информационной среды, лиши материальных носителей, и, без постоянной подпитки от этих двух составляющих, значительная часть меня растворится, оставив лишь воспоминания лишённые силы. Я окажусь в положении мага фэнтезийных миров, год за годом старательно зачаровывавшему свой посох, чтобы однажды его лишиться. Есть, конечно, собственно моё: данные мне Богом и, надеюсь, отчасти развитые таланты, есть навык их использования, но все они повиснут оборванными нитями силы, ведущими в никуда, стоит лишь мне остаться без тех милых вещиц, которые являются моими внешними носителями.
Как мало, оказывается, во мне, собственно меня. И ведь это именно то, с чем мне предстоит в своё время отойти к Богу от земной жизни.
Есть ли во мне готовность к смерти, не говоря уже о радостном её ожидании и всём остальном? Сколько ещё надо трудиться над собой, чтобы хотя быть самим собой в самом себе и самому по себе.

Вот такие получились размышления.
n.b. Да, сегодня в православных храмах служилась Литургия Василия Великого.





shadow_vol: (Dreamчик)
Периодически мне говорят, что я осуждаю людей. От чего складывается такое впечатление? Вероятно, стиль речи, может что-то другое, не знаю.

Когда я „осуждаю“ людей, я не низвожу их в адские пучины, не предаю мучительной смерти, не трогаю даже волоса на их головах, даже в мечтах. Я не возражаю, чтобы они были богаты и здоровы, успешны и почитаемы, и буду только рад, если они наследуют райское блаженство.

Но! Я однозначно не хочу, чтобы они продолжали придерживаться того образа действий, который вызвал мои слова, принятые кем-то за осуждение.



shadow_vol: (Dreamчик)
Посмотрел за ужином передачу «Честный понедельник» на НТВ НТВ. Сегодняшняя передача поднимала тему цензуры в культуре — её необходимости и влиянии на творчество художника.

Одни говорили о необходимости цензуры и её благотворном влиянии на рост художественной выразительности, упоминали своих оппонентов в качестве провозвестников закатного искусства, нацеленного на оскотинивание человека.

Другие ссылались на свободу самовыражения; на то, что каждый видит в картине не более того, что есть в нём самом; что писсуар посреди музейного зала — это одно из открытий современности; что, наконец, заявленная тематика выставки явно описывает круг лиц, которым она адресована, а все, кто зашёл и посмотрел, зная, что не принадлежат данному кругу, сами себе Злые Буратины и нефиг художника на суд тягать.

Посмотрел я на это дело и подумалось мне, что ни один из оппонентов не умеет мыслить образно — каждый настаивал на своей точке зрения и не пытался убедить меня, как зрителя, в её правильности. По большому счёту каждый из них на протяжении всей передачи разными словами повторял одно и то же. А ведь что на самом деле означает этот спор? Что одни защищают свет, а другие, соответственно, тьму? Что одни свои, а другие нет? Если сделать предположение, что оппоненты честны в своих заявлениях, то получится, спор они ведут о том, кто в доме хозяин — каждый считает эту землю своей вотчиной и не хочет видеть на ней чужаков, не уважающих его хозяйского мнения. И что же это значит? Передо мной, например, возникает образ коммунальной квартиры. Да, это земля, на которой творит художник, но это одновременно и моя земля. Одни заявляют, что в коммуналке нужно соблюдать общежительные правила, другие требуют себе исключительного права этими правилами пренебрегать. Поэтому заявления, что не нравится, так и не смотрите, выглядят для меня примерно так же, как если бы я пришёл домой, а у меня перед дверью навалена смердящая куча, в которую воткнута табличка «Осторожно дерьмо!». Что за „Я — художник, я так вижу!“ и „Вас предупреждали — Вы тут не ходите!“. Почему, извините, если часть жильцов даже не в морду “художнику” дала, а вызвала участкового и просит привлечь нарушителя сложившегося порядка к ответственности за хулиганство и разрушение атмосферы добрососедства и доверия, то это вызывает крики и протесты нашей “культурной элиты”? Чем художественный акт дефекации перед моей дверью отличается от нехудожественного? Мне, вот, лично интересно, чтобы в нашей коммуналке были чёткие, понятные и, если не дружеские, то по крайней мере мирные взаимоотношения.

Нет, если кто-то хочет жить в одной квартире с “изысканными художниками”, то это его личное дело, а моё личное дело, что я с ними в одной квартире жить не хочу, и всячески одобряю и поддерживаю оных “изысканных художников” публичную экзекуцию.

p.s. А если какой знатный пекарь в коммуналке пирог вкусный испечёт и всех угостит, за то ему, естественно, от всех жильцов почёт и уважение. Вот так я о культуре мыслю.









shadow_vol: (Добрый Vol)
Благодаря [livejournal.com profile] general_manjago у меня появилась бутылочка „MALŪNININKŲ Trauktinė“ (Millers’ Bitter), 50%, 0.35L. Размышляю, успею ли я её открыть до начала Великого Поста?
shadow_vol: (Dreamчик)
Посмотрел сегодня утром мультик.
«Полярный экспресс»
Экранизация одноименной детской книги о необыкновенном путешествии маленького мальчика на волшебном поезде «Полярный экспресс» на Северный полюс к Санта-Клаусу в канун Рождества.

Мальчик, не веривший в существование Санта-Клауса, вдруг получает возможность отправиться на волшебном поезде прямо к нему в гости! В этом поезде работают пузатый машинист, усатый кондуктор и путешествующий на крыше странник (то ли железнодорожный призрак, то ли ангел-хранитель). В вагонах едут дети в ночных рубашках и пижамах, которым тоже посчастливилось отправиться к Санте. За весь путь мальчик узнает, что такое дружба и смелость, и совершает много разных добрых поступков. Вскоре дети оказываются на заводе Санты-Клауса, и мальчик убеждается в том, что Санта-Клаус существует. Санта даже выбрал его,как первого, кто получит подарок на Рождество. Эта поездка научила детей многому, добру и щедрости, смелости и ответственности, и многим другим хорошим вещам.


И скажите мне, о чём это они? Я тоже верю в Санта-Клауса (в его реальность и заступничество) и даже слышал, где покоятся его мощи, а ещё я знаю, Чьё рождение я собираюсь праздновать в Рождество. Но ведь мы не совсем об одном и том же.
shadow_vol: (Dreamчик)
Наконец-то после бедствий, нанесённых установкой пластиковых окон, в доме наступили относительная чистота и порядок. Всё убрано, вымыто, почищено. Мда, никогда так не убирался в этой комнате.

Кстати, кого-нибудь интересуют все номера газеты «Православная Москва» начиная с первого выпуска? Ну, возможно, не все, какие-нибудь наверняка потерялись за прошедшие годы. Если нет, будущим летом данное собрание отправится в последний путь. Это я свой стол разобрал, если кто не понял.
Есть ещё журнал «Русский Дом», но я всё ещё не теряю надежды прочитать его номера за последние пару-тройку лет.
Следующая неделя обещает странного: начальство решило использовать меня наименее эффективным способом — дать скучную задачу, которую при этом невозможно одновременно и полностью закачать в мой мозг, и выполнить за указанное время. Эффективное управление, господа, это не когда вы сокращаете издержки увольняя «лишних» людей (гы, „добрый доктор Бармалей лишних убивал людей“ © не помню чей) и вываливаете на оставшихся чан проблем в стиле „на кого Бог пошлёт“.

Речь, естественно, не о саботаже распоряжений, а о психологических особенностях меня, выясненных мною же. Исправления по принципу „посмотри по аналогии, наверняка найдёшь что поправить“ обнаруживают как правило только тот факт, что аналогии у меня другие, а ошибки на этапе тестирования редко уловимые.




shadow_vol: (Dreamчик)

Что-то, чем дальше, всё более „за Державу обидно“. Вспоминая математическую специализацию, я даже подозреваю, что при всём при этом, мы самое счастливое поколение на просторах бывшего СССР — нашим предшественникам не хватало свободы и комфорта, нашим потомкам не достанет совести и чести.

p.s. В ЖЖ у [livejournal.com profile] mml_2001 можно посмотреть некоторое количество материалов на тему ювенальной юстиции по тегу «ювенальная юстиция - враги на марше».
shadow_vol: (Dreamчик)
Как нас учат великие древние: трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате (© Конфуций?).

Сегодня столкнулся с тем, что трудно очистить матрицу цифрового фотоаппарата от пыли в тёмной комнате с серым котом. В общем-то, я неоднократно сталкивался с этим фактом и раньше, но в последнее время меня всё чаще посещает крамольная мысль о чистке матрицы за деньги.[1]

Хотя, может быть для начала попробовать поездки a la помыться? В том смысле, что обычно в период отключения горячей воды страдальцы ищут счастливого обладателя горячей ванны, готового предоставить сей ценный ресурс в их распоряжение на оговоренный срок. Заняться что ли поисками «чистой комнаты»?





[1] Или просто купить ещё одну тушку, почистить матрицу (один раз, любым способом) и не менять объективы.
shadow_vol: (Повёрнутый Dreamчик)
Задумывались ли вы, други, что главе государства, если он хочет позиционировать себя православным христианином, мало ходить в храм, держать свечку под объективами журналистов и лобызаться с Патриархом, мало ему и иметь горячую искреннюю веру, и глубокое личное благочестие. Всё это, конечно, необходимо. Однако, будучи гарантом конституции, глава государства несёт ответственность и за то, чтобы законы вверенного ему государства, не были безбожными и бесчеловечными.
shadow_vol: (Default)
Объяснил бы мне кто, вот за что мне Хлебникова нравится? Отпуск, мог бы спать давно, так ведь нет — сижу, слушаю. В internet вылез, чтобы об этом в ЖЖ написать.
shadow_vol: (Vol)
Казалось бы, если кто и определил исторические пути России, так это святой равноапостольный князь Владимир.
Странно, что он не вошёл даже в первую десятку этого рейтинга, странно и … печально.
shadow_vol: (Dreamчик)
Получил намедни очередное предложение. Оно пришло не от лично знакомого мне человека, а подобно отражению кругов на воде [т.е. через « Мой Круг»]. Почему я об этом пишу? Потому что мне захотелось поговорить о самоуважении и снобизме.

Кто есть сноб? — это человек стремящийся за модой. Владение английским стало модным требованием. Да, я понимаю, что английский способствует карьерному росту и всё такое прочее… Но, господа, задумайтесь — мы у себя дома! Если некто пришёл ко мне домой, говорит на непонятном мне языке и требует от меня того же, то этот человек не друг, а завоеватель, и если я подчиняюсь этим требованиям, то я уже не хозяин, но раб. Так и здесь: если для общения с высшим звеном требуется изучать чужой язык, то не стоит говорить, что они „пришли на наш рынок“, нет, они пришли не к нам — они расширяют собственную территорию, свой рынок.

Имейте уважение господа — на своей земле, в своём доме я буду говорить на своём языке.



shadow_vol: (Vol)
Несколько дней назад от нас уволились два человека (я говорю о Люде и Юле, если вы понимаете). Всё бы ничего, но они умели улыбаться. А улыбка — это совсем не так мало, как может показаться на первый взгляд.

Сегодня я получил очередное предложение о смене работы. Ещё неделю назад я бы на него даже не взглянул, как не глядел на все предыдущие, но сегодня я честно прошёлся по всем ссылкам. Нет, я не нашёл ничего интересного — меня не манит большая зарплата, мне не интересен карьерный рост, у меня нет желания учить английский и я не имею склонности к управлению людьми (точнее, я не люблю, очень не люблю, пользоваться «кнутом» — возникновение такой потребности, я воспринимаю, как свою ошибку в поиске подхода к сотруднику, как собственную некомпетентность, плюс, к тому же, я очень не люблю составлять и вести планы работ, поскольку осознавая их возможную пользу для проекта в целом, я не вижу никакой конкретной помощи от них на моём уровне управления).

Зачем я прошёлся по ссылкам? — Потому что, как говорил Волшебник в «Обыкновенном Чуде»: „Ты мне больше не интересен“. Люди перестали радоваться. Вот Люда, я не знаю, чего ей это стоило, но она никогда не раздражалась, всегда всех внимательно выслушивала и обладала радостным нравом. С остающимися тяжелее — их надо ловить под настроение. А я устал, я безумно устал.

Там где перестали радоваться — нет жизни.

Post scriptum. Некоторые думают, что я забываю людей, после того, как они уходят и теряется возможность постоянного личного общения с ними. Это не так. Я не забываю, я всегда рад пообщаться, готов помочь, если надо, но не видя глаз, не видя ответной улыбки, я не нахожу, что сказать.







shadow_vol: (Dreamчик)
Какому «le sieur Un tel» (пардон за мой французский) передать мерси? Нет, мне-то что? Но вот старушки, и особенно женщина на костылях, передавали пламенный привет тому, кхм, господину, который додумался в Вербное Воскресенье пустить сотни абсолютно пустых автобусов на кладбища. Мало того, что он снял эти автобусы с обычных маршрутов, он ещё и перенёс эти маршруты так, чтобы до храма было не менее километра пешком. А потом, отстояв службу, старые больные и очень усталые люди сначала шли обратно, а затем стояли опять же в толпе, но теперь уже в ожидании автобуса.
Это те, которые знали, куда идти и где искать этот самый автобус. Некоторых приходилось просвещать, что стоять на остановке возле храма бесполезно: „сегодня автобус сюда не придёт“, — и объяснять куда примерно им надо пойти.

n.b. Нет, я понимаю, что наши городские чиновники заботятся об удобстве большинства, — им не важно, что дорога ведёт православного человека в этот день не на кладбище, а в храм. Я это понимаю и принимаю. Но! Где это большинство?! Большинство народа уже достаточно хорошо осведомлено, что традиция посещать кладбища в Вербное Воскресение и на Пасху сложилась в годы гонений, когда храмы были закрыты, но теперь-то храмы открыты и автобусы уходят пустые и в пустоту.


shadow_vol: (Dreamчик)
Наткнулся в интернете на любопытную статью «Средневековая Европа. Штрихи к портрету» © Absentis. Почитаешь такое, и преисполнишься удивления: откуда на Руси западники берутся? Думаю, подкрепи архимандрит Тихон (Шевкунов) свои слова о варварском западе и просвещённой Византии примерами из статьи, спорщиков стало бы на порядок меньше.

Не носители мы западной культуры, да и не Запад вовсе. Какое счастье, право.
Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто.
shadow_vol: (Dreamчик)
Есть такое слово св́ѣдѣти (знать, познать), а есть другое слово св́адити (поссорить кого с кем, смутить, наговорить). Соответственно, в́адити и важдати — клеветать, доносить ложно, наговаривать.

И вот теперь мучает меня вопрос, что же на самом деле значат простые русские слова «отвадить» и «спровадить»?
Upd.: Есть, кстати, ещё слова «повадился» и «повадка». Они, интересно, из того же корня растут?
shadow_vol: (Default)
Съездил сегодня в МГУ. Дай, думаю, зачёт по матану сдам. Приехал, встретил Малышеву (на 12 кажется этаже) и поделился своим желанием обязательно сдать зачёт. Она выразила изрядное удивление такому желанию через 17-то лет, тем более, что все зачёты я ещё тогда сдал. Зашёл на 15 этаж, поглядел расписание. Поглазел на студенток в фенечках, слушающих что-то хипповое.



Продолжение )
shadow_vol: (Dreamчик)
Иду утром на электричку, поднимаюсь на мост, ведущий на платформы, и вижу в разных концах моста нескольких человек нерусской внешности делающих вид, что они здесь исключительно свежим воздухом дышат. Всё бы ничего, я бы им даже поверил, но во-первых, они старались лишний раз не светиться, а во-вторых, срулили с моста, как только в далеке показалась электричка, причём срулили не на платформу, а совсем даже в противоположную сторону.

На водителей общественного транспорта они не слишком смахивают (да и транспорт ходит по своему расписанию, с электричками слабо связанному), а маршруток и такси у нас на «Солнечной» отродясь небыло.

shadow_vol: (Vol)
Вчера, в честь ДР, приоделся и пришёл на работу в длиннорукавной футболке на шнуровке. Узнал много нового, в частности, что выгляжу в ней на 10 лет моложе. Учитывая, что исходя из поздравительной речи, выгляжу я на 32, значит в этой футболке мне можно смело скостить годы до 22 лет!

Да, даже, если и „скидки не суммируются“, то 25 всё равно не плохо!

Подожду либо холодов, либо тепла и буду ходить молодым и красивым!{*}



{*} Шея открытая настолько, что шарфом её не закрыть, и надо либо что-то сверху, либо совсем без всего.







shadow_vol: (Добрый Vol)
С чего начать? Не буду оригинален и скажу незатейливо: спасибо! Спасибо всем тем, кто поздравил меня с ДР. Вы были в «аське», в ЖЖ, в fido, звонили по телефону и поздравляли лицом к лицу. Меня засыпали подарками так, что возвращаясь вечером домой, я ощущал себя Дедом Морозом с волшебным мешком за плечами (и ведь это была только половина подаренного за сегодня!). Но самое главное, самое главное — это внимание. Буду честен, я не считаю себя заслужившим сегодняшний день — я не умею отдавать, я беру вашу любовь, внимание, ваш смех и тепло, и не чувствую себя вернувшим хоть что-нибудь взамен. Спасибо вам, спасибо вам всем!
shadow_vol: (Default)
Если бы архитекторы строили здания так,
как программисты пишут программы,
то первый же залетевший дятел разрушил бы цивилизацию.



Я смотрю вокруг, и мне кажется, что наш мир замер в ожидании своего дятла. Пока что дятел приходит к отдельным людям или группам лиц, но что будет, когда он на пролёте заденет один из казавшихся незыблемым столпов нашего мира?

Большинство из нас живёт иллюзиями — иллюзиями, если не налаженной жизни, то хотя бы её относительной стабильности; если не безопасности, то надеждой на то, что беда случится не с ним, пройдёт стороной, коснётся других.

Глупо думать, что программисты всего мира — особенные люди. Людям свойственно прикрывать реальность иллюзиями. А иллюзиям свойственно рассеиваться. В программировании они рассеиваются быстрее — в этом вся разница.



Profile

shadow_vol: (Default)shadow_vol

September 2017

M T W T F S S
    1 23
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Custom Text

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 2017-09-23 01:57
Powered by Dreamwidth Studios