![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
«УТОПАТЬ В РОСКОШИ»: СИБАРИС И ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ВЕКОВ ЕГО УТОПИИ
Нина БрагинскаяСлово «сибарит» вошло в русский язык в значении «роскошный, чувственный или изнеженный человек, который живет для сладкой еды, житейских услад и утех» (В. И. Даль). «Сибаритствует» Аркадий в «Отцах и детях» Тургенева; с «сибаритским» наслаждением пьют «жирный кофий» в гоголевском «Риме». Вере Павловне в романе Чернышевского «Что делать?» нравилась «вольная, просторная, деятельная жизнь, и не без некоторого сибаритства». Итак, «сибарит» — синоним «небокоптителя» (Гоголь) и «пенкоснимателя» (Щедрин).
<читать дальше>
На последнем уровне сибарийская утопия продолжается по сей день. Выше говорилось о том, как наука, интерпретируя данные сибарийской истории, оказывается не в силах выйти из круга, очерченного мифом, риторикой и философией. Опираясь на мифологические образы, философия пифагорейцев, их этика, их пропаганда создали те нравоучительные линзы, сквозь которые вот уже двадцать пять веков смотрят на историю «утопавшего в роскоши» Сибариса историки, исследователи древней экономики и даже такие не склонные к теоретизированию специалисты, как нумизматы.
После бесчисленных деконструкций исторической науки, после столь популярных в последние десятилетия разоблачений всякого знания, которое некогда мнило себя позитивным, не хочется добавлять свой голос к хору пересмешников и потешаться над серьезными и честными учеными, которых так ловко провели пифагорейцы. Я думаю, что не одна только смена парадигм происходит в науке, не только пляшут сменяющие друг друга маски, но и лицо истины может, если повезет, показаться. Если итальянским археологам все-таки удастся раскопать в Калабрии великолепный и роскошный Сибарис легенды и тем самым отчасти или даже полностью «закопать» мои построения, я порадуюсь с ними вместе. Копать в любом случае лучше с разных сторон. Мне кажется, что история сложения легенды о Сибарисе не менее важна и интересна, чем подлинная история колонии в Южной Италии, и что в вещество европейской культуры эта легенда входит так же полноправно, как теорема Пифагора.
Собственно, тут и нам урок, и не один.
С полным текстом можно ознакомиться в майском номере журнале «Отечественные записки» за 2005 год вот по этой ссылке: http://www.strana-oz.ru/?numid=20&article=948
(no subject)
Date: 2007-03-11 07:50 (UTC)Можешь сказать в 50 словах - в чем там суть? А то, может и асиливать не стоит?
(no subject)
Date: 2007-03-11 08:38 (UTC)Кстати говоря, понял, почему историки невзлюбили Фоменко - он не просто прикололся, он сатиру написал.