«УТОПАТЬ В РОСКОШИ»: СИБАРИС И ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ВЕКОВ ЕГО УТОПИИ
Нина БрагинскаяСлово «сибарит» вошло в русский язык в значении «роскошный, чувственный или изнеженный человек, который живет для сладкой еды, житейских услад и утех» (В. И. Даль). «Сибаритствует» Аркадий в «Отцах и детях» Тургенева; с «сибаритским» наслаждением пьют «жирный кофий» в гоголевском «Риме». Вере Павловне в романе Чернышевского «Что делать?» нравилась «вольная, просторная, деятельная жизнь, и не без некоторого сибаритства». Итак, «сибарит» — синоним «небокоптителя» (Гоголь) и «пенкоснимателя» (Щедрин).
<читать дальше>
На последнем уровне сибарийская утопия продолжается по сей день. Выше говорилось о том, как наука, интерпретируя данные сибарийской истории, оказывается не в силах выйти из круга, очерченного мифом, риторикой и философией. Опираясь на мифологические образы, философия пифагорейцев, их этика, их пропаганда создали те нравоучительные линзы, сквозь которые вот уже двадцать пять веков смотрят на историю «утопавшего в роскоши» Сибариса историки, исследователи древней экономики и даже такие не склонные к теоретизированию специалисты, как нумизматы.
После бесчисленных деконструкций исторической науки, после столь популярных в последние десятилетия разоблачений всякого знания, которое некогда мнило себя позитивным, не хочется добавлять свой голос к хору пересмешников и потешаться над серьезными и честными учеными, которых так ловко провели пифагорейцы. Я думаю, что не одна только смена парадигм происходит в науке, не только пляшут сменяющие друг друга маски, но и лицо истины может, если повезет, показаться. Если итальянским археологам все-таки удастся раскопать в Калабрии великолепный и роскошный Сибарис легенды и тем самым отчасти или даже полностью «закопать» мои построения, я порадуюсь с ними вместе. Копать в любом случае лучше с разных сторон. Мне кажется, что история сложения легенды о Сибарисе не менее важна и интересна, чем подлинная история колонии в Южной Италии, и что в вещество европейской культуры эта легенда входит так же полноправно, как теорема Пифагора.
Собственно, тут и нам урок, и не один.
С полным текстом можно ознакомиться в майском номере журнале «Отечественные записки» за 2005 год вот по этой ссылке: http://www.strana-oz.ru/?numid=20&article=948
| Совершенно неожиданно набрёл на прошлогоднюю статью диакона Андрея Кураева «О Великом посте». Хотел было под cut`ом копию на память сохранить, так ведь, нет - ЖЖ на размер жалуется. А статья хорошая, жалко будет, если ссылка пропадёт. |  |
UPD Воспользовался подсказкой друзей и сохранил текст в пять приёмов. Части назвал по своему разумению.
[1/5] История поста
[2/5] Помыслы и страсти
[3/5] Понимание времени
[4/5] Путь поста
[5/5] Смысл поста
| ( Текст ) Удивительная сила скрыта в этом псалме. Вот не люблю я псалмы читать, но решился как-то чуть больше года назад читать этот псалом, причём даже не за себя, а за другого человека. А через пару месяцев с удивлением обнаружил, что даёт он спокойный сон и успокаивает мятущуюся душу. |
Оказывается у меня на видюхе пропеллер не крутится. Мало того, она ещё и сетевую карточку обогревает. При всём, при том, а комп работает как часы - ни тебе сбоев, ни чего-то подобного.
Мда, пожалуй надо будет завтра, если не забуду, кулер сменить.
Мораль: регулярный осмотр оборудования рулит!
Зашёл сегодня по старой памяти на сайт Клуба выпускников МГУ, увидел объявление о сборе выпускников 1966 года и ужаснулся - это ж сорок лет выпуска!
Казалось бы, до сорокалетия нашего выпуска ещё тридцать лет - чуть меньше половины жизни. Но, давно ли я гордился тем, что впервые дотянулся до отцовского плеча? А вот и десятилетие выпуска позади.
Время стремительно и безжалостно. Его невозможно ни обратить вспять, ни даже капельку притормозить. Страшно подумать, какое противоречие должен чувствовать человек, ощущая прежнюю молодость и бессмертие своего духа, и сопоставляя его с всё возрастающей немощью тела.
Отправился с утречка на работу. Привычный калейдоскоп: сначала автобус, потом электричка, затем метро и, наконец, небольшой отрезок пути, пересекающийся с бойким водоворотом машин, стремящихся вырваться на "Садовое кольцо". Сегодня, однако, большинство картин были оживлены знаками наступающей весны - залежами оползающего мокрого сугробного снега вдоль дорог и поперёк удобных тропинок, слякотной грязной кашей под ногами и ..., и работниками коммунального хозяйства, пытающимися убрать всё это несанкционированное безобразие с вверенных им территорий.
И вот, когда все опасности казалось были уже позади, а до заветных дверей оставалось всего несколько шагов, на моём пути встала она - машина! (В скобках замечу, что к сожалению она как раз не встала, а совершенно даже наоборот проехала.) Что ж, в сердцах я погрозил ей в след кулаком, вернул почти первозданный вид моим брюкам и ботинкам, и пошёл совершать трудовой будень.
А где же урок? А урок я получил вечером, когда возвращался домой. Преподнёс мне его, сам того не зная, какой-то мужичок, тихо матерившийся в телефонную трубку. В одной из своих фраз, он настоятельно советовал собеседнику позвонить и поздравить какую-то женщину, которая ухаживает за близким ей человеком, потерявшим недавно обе ноги.
И заключается урок в том, что у меня целы руки и ноги, есть любимая работа, живы, слава Богу, родители, живу я дома, а не на помойке, и при всём таком огромном и незаслуженном благодеянии Божием, я позволяю себе гневаться и огорчаться из-за такой мелочи, как пара мокрых пятнышек на брюках, от которых через пять минут не осталось и следа.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
branchandroot
